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意识决定物质:杨振宁的遗产,科学如何证明“无中生有”的真相

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原创  光睦  泉布坊  2025年10月21日        杨振宁先生的离世,让这个世界的“对称”又少了一角。他以一生的智慧,揭示了宇宙最深的秩序——对称与破缺。但也正因为“破缺”,世界才从虚无中显现;正因为“无中生有”,我们才得以存在。        杨先生曾说:“构成世界的基本粒子本来是无质量的,直到希格斯场的觉醒,通过对称性破缺,才赋予它们质量。”这句话,不仅是对现代物理学的精炼描述,还隐含着深刻的哲学启示:我们这个世界,不正是从“无”中生出的“有”吗?        当那个无形的“场”觉醒,粒子获得了质量,时间开始流动,空间有了形状,宇宙从虚空中绽放。老子早在两千多年前便写道: “天下万物生于有,有生于无。” 如今,科学的语言仿佛在为古人注脚——杨振宁所揭示的“对称性破缺”,正是“无中生有”的现代表达:完美的对称,必须被打破,存在才会诞生。        他又说到: “对称是宇宙的美感,破缺是宇宙的现实。” 这与佛陀所言“此世界充满缺陷”惊人契合。宇宙本不完美,正因不完美,它才活着、变动着、创造着。       当我们深读这些话语,就会发现:在最深的层面,科学已悄然触及形而上学的门槛。因为如果物质的存在依赖“觉醒”的过程,我们必须追问——是谁在觉醒?谁在观察?谁在让虚空成为现实?        答案,便是意识。        意识不是物质的附属,而是万物之源。当意识观察,物质便呈现;当意识撤离,物质便归于寂静。量子力学的“观测者效应”早已证明:观察会改变被观察对象的状态。那只“薛定谔的猫”,在盒中既死又活,直到观测的那一刻,才在意识之光下坍缩为某一现实。         我们以为我们在看世界,其实世界正被我们的意识塑造。宇宙并非外在的物体,而是意识在自我展开的过程。当希格斯场“觉醒”,那一刻不仅是物理事件,更是意识在宇宙尺度上的初次闪现——意识让能量获得方向,让波动凝为形,让“无”有了“意”。     ...

简论食神与伤官

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 原创  光睦  泉布坊  2025年10月16日 一个人的八字,以日柱的天干代表自己,称作日主,也叫日元、日干。多数分析八字的推理,都以日主为中心。 日主所“生”的天干(包括地支的藏干),称为食神或伤官。阴阳属性相同为食神,阴阳属性相异为伤官。 若还不知道自己的八字,可以先从手机应用商店下载一个带干支纪年的万年历。翻到自己出生的那一天,通常就会显示该日的干支。 例如:今天日历显示乙巳年丙戌月戊午日,则“戊午”是日柱,其中的“戊”就是日主,即日干,或叫日元。这“日元”一词并非货币单位的“元”,而是“根本”的意思,指代命局中的“我”。 --- 一、四柱八字的时间换算 八字共分四柱:年、月、日、时。 现代人出生时间记录的是北京时间,而八字使用的是真太阳时,两者有差距。简单来说,真太阳时指按当地“日上中天”为正午12时作为基准换算的时间,比如某地“日上中天”的时候,即太阳达到最高点的时候,北京时间不一定是12时,也可能是13时,这相差的一个小时就叫真太阳时时差。哪怕在北京地区出生,也需要进一步校正真太阳时。真太阳时换算可在网络上查到相应工具。 例如,若某人出生于下午4点真太阳时,即属申时;若是下午5点后,则属酉时。 二十四小时与十二时辰的对应关系如下: 子时(23:00-01:00) 丑时(01:00-03:00) 寅时(03:00-05:00) 卯时(05:00-07:00) 辰时(07:00-09:00) 巳时(09:00-11:00) 午时(11:00-13:00) 未时(13:00-15:00) 申时(15:00-17:00) 酉时(17:00-19:00) 戌时(19:00-21:00) 亥时(21:00-23:00) 特别要注意:晚上11点后出生的人,其日柱要按第二天计算。有的八字流派会分早子时、晚子时,认为 子时跨了两天。我不采纳这种划分,但不是说这么划分就一定错了。只要能自圆其说、能解释问题,说明其理论体系也能成立,至于是否存在局限性可以不必管他,反正所有流派都有局限性,没必要互相笑话。 总之,按干支纪年法,过了夜晚11点,就进入次日。 --- 二、从五行推导食神与伤官 五行相生的顺序是:木→火→土→金→水→木,循环不息。 十天干依五行归类如下: 甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。 再按阴阳划分: 阳干:甲、丙、...