泉布坊 （华夏传统文化爱好者）

 原创 光睦 泉布坊 2024年09月22日         今天这个小帖子，其实很久前就想写了，只是有些地方还需要一些事实和现象来佐证，所以不好在此之前先下个结论。有观点有看法，更需要有事实来佐证，我想，虽然也是“自证”，不代表没有意义，因为所要“自证”的，并非一厢情愿的内容，而是在考验自己的宇宙观、人生观，如果经得起考验，代表着也是近道了，“虽不中，亦不远矣”。随着甲辰年已走过大半年，发生的种种事情，包括社会上此起彼伏所流行的现象，归结起来，我认为证据已经很充分。         这个大结算是什么意思？我在这里笼统的说一下，相当于前面一运到八运的一个大总结，到了这个九紫运里来一个大清算。那是不是每个三元九运中的最后一运都是大结算？我认为可以这么看。        我以前爱用函数的展开来形容时空运行，函数是连续的，分段是分析函数的重要方法，分段分都得好，就容易分析得清楚明白，但具体怎么分，各人选择的手段可以不同。比如，你要把九运看成一个起点，而不是像我在这里看成一个循环的终点，这样也可以。因为九运中必然孕育着新事物，将成为后续时空运行的主旋律。无论怎么划分，都是对的，只要不破坏函数的连续性，只要有办法自圆其说，能把要讲的主题讲清楚。        这里也顺带答复一下以往网友提问，是否应该按地区划分三元九运？比如是否只有东八区是在九运上？我认为按地区去划分是一种更细的看法，和整体上我们这个三维空间同处九运是不矛盾的。这种不同，就好比我现在写帖子的这个时间，因为时区不同，东方大部分地方为己丑日，而西方大部分地方还在戊子日，但是无论东方西方，都在癸酉月里面。换句话说，你要往细了去分，确实可以这么划分，但在更高的维度来看，还是在同一个区间。        我以前说过，时空是圈圈套圈圈，一个圈圈外面总是有个更大的圈圈，这些圈圈可以用同样的六十甲子来标注，我们提到甲子的时候，要看是甲子年还是甲子月，抑或是甲子日、甲子时、甲子分乃至甲子秒。三元九运的理论也可以更大范畴的去运用，当然，不能生搬硬套，还需要小心求证。        我们的三维空间，在四维空间看来，就像我们三维看二维一样，不过是个平面。最高的维度是十维，这不是我说的，要证到了才敢这么说，写在这里只是“有此一说”而已。我们当下整个三维空间，同处在属于这个维度的九运里面。        既然是大结算，说明各种矛盾都积累到

 原创 光睦 泉布坊 2024年09月19日       要谈这个话题，我们先从习惯上所说的好人坏人谈起，因为好坏善恶属于人的认知，好人还是坏人，行善还是作恶，是在标准之下所做的判断。       很多人在初学八字的时候会有个疑问，八字能看出一个人是好人还是坏人吗？       但翻遍经典，都没有通过八字去断谁是好人，谁是坏人这样的阐述。事实上，透过八字看性格、或者看为人都是可以的，但由此推断一个人是好人还是坏人，则难以定论。原因有二：       一是好坏的标准是由人定义的，且随着时代的变迁而改变，标准是会变的。作为不受时代限制、以人和宇宙作为研究对象的八字学术来说，没办法确定下来标准那就不能算标准，没有标准，那就没法判断。        什么是能确定的标准呢？比如五行的属性，木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。这就是能确定的标准。不可能突然一天木的属性成了肃杀、收敛，金的属性成了生长、发育。虽然可以换成其他名词来称呼，比如把五行的名称翻译成英文，但所指代的内容不会因为翻译而改变。       二是我们说一个人是好还是坏，是基于其动机及他所做出的事情来判断。动机也就是我们常说的起心动念，一念之差足以酿成千古恨，但这已经不是八字的范畴了。八字能看出一个人是否容易冲动，但就算不冲动的人，经“深思熟虑”之后，仍可能因一念之差做出错误的决定。       八字无法判断人的当下心念，所以也无法判断人进一步会做出怎么样的事情。很多时候断事能对，那是基于经验上的判断，并非必然。流年老师曾用一句话来概括，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，如果想提高断事水平，世事洞明、人情练达这八个字也是修炼的方向。       那什么可以用来判断心念呢？测字、卜卦可以，看相也可以，不过这些是题外话了。总之，单单一个八字，是不足以用来揣摩其心念的。       说了这么多，我们来看一个八字：       乾造：丁亥  壬寅月  壬辰日  辛亥     这个八字，壬水有气，食神健旺，古语云“食神有气胜财官”，八字四柱气息安详，简直好得不得了！       这个八字，是被后世称为“大奸臣”蔡京的八字。       所以说，八字无法看出一个人是好人还是坏人。那么，改变命运又是怎么一回事呢？行善会把八字改变了吗？行善

 原创 光睦 泉布坊 2024年09月05日     癸酉月，从甲戌日庚午时（即9月7日 11：11）定白露开始，  经己丑日甲戌时（即22日 20：43）定秋分，止于乙巳日丁丑时（即10月 8日 02：29 ）定寒露之前。如果和年柱放一起的话，那就是甲辰癸酉，这就是癸酉月时空的大环境。一切事情的发生，必然与这年月两柱离不开关系。       我们把这个月涉及的三个重要的节气的八字排列一下（寒露是这个月的结束，也是下个月的开端）： 白露 ： 甲辰 癸酉 甲戌 庚午 秋分：  甲辰 癸酉 己丑 甲戌 寒露：  甲辰 甲戌 乙巳 丁丑      眼尖的人可能一眼看出一个有意思的地方，即每个八字都有甲戌存在，或在日柱，或在时柱，到了寒露，则是正式登场月柱的位置。       这样的巧合说明一个问题，甲辰与甲戌之冲突，不必等到甲戌月，在这个月癸酉，就已经显化了，而到了甲戌月，辰戌冲则是月运能量运行的“主角”。       在上个月的月运帖子中，我提到“壬申月，在立秋后，这个凉意就很明显了”，这里不是指天气上的寒凉，起码主要不是谈天气。不知读者诸君有没有感受到？如果没有感受到，那么恭喜你了，或许你刚好处在“温室”中，也或许你的八字是喜金水的。古人云“叶落知秋”，哪怕自己身体没感受到，能通过对环境的观察感受到，更是一种智慧。        毫无疑问，癸酉月是壬申月的延续，也是深化，还夹杂着甲辰甲戌之冲突。这就是本月五行能量运行的主要特点。        在上个月，重中之重是看处暑前后附近发生的事情。在我提及节气前后附近时，往往以三天为期，比如这里，换成公历也就是8月19日-25日这段时间。这是我们一种划分“时空函数”的方法，依据则是在节气附近时空能量的转换，大概在这个区间即前后三天内完成。很多人的运程，按年度来看，今年的运气变化最大的地方，也是在处暑这个位置。        在金的能量方面，与地支申藏干庚金不同，地支酉所藏是辛金，庚金是甲木的七杀，乙木的正官，辛金则是甲木的正官，乙木的七杀。上个月金木交战的能量主要体现为寅申冲，比如甲辰 壬申 庚午 庚辰这样的时空八字（不说别的，就我的朋友圈范围，当天割到手的人都好几个）。癸酉月，金木交战的能量主要体现为卯酉冲，卯酉冲纯阴相对，更为无情。前面说的，能量运行上还叠加着辰戌冲，整体的能量运行更为复杂。具体举例的话

原创 光睦 泉布坊 2024年08月05日         壬申月，从癸卯日丙辰时（即8月7日 08:09:01）定立秋开始，  经戊午日癸亥时（即22日 22:54:48  ）定处暑，止于甲戌日庚午时（即9月7日 11:11:06）定白露之前。如果和年柱放一起的话，那就是甲辰壬申，这就是壬申月时空的大环境。一切事情的发生，必然与这年月两柱离不开关系。        这个月有个特别之处，就是恰逢阴历的7月，也就是民俗称为“鬼月”或“地藏月”，也有称为报恩月、吉祥月，从庚子日（即公历的7月4日）就开始，到甲寅日（即公历的8月18日星期天）中元节，结束于己巳日（即公历的9月2日）。这个月通常民间会有很多纪念活动，建议怀着感恩、慈悲的心多参加，也可以自己按传统去办，有好处的！        在上个月的辛未月运一文中，特别提出一句话，“辛未月的主要意义在于转折”。见仁见智，我们看世界上的大事，是不是符合了这个规律？比如，美国的川普遇刺，巴勒斯坦各派达成新的宣言，哈马斯领袖遇刺身亡，等等等等，不胜枚举，这些事件都有着重大的转折意义。这些是公开能看到的，相信还有些大事，虽然未必能及时公开看到，过后仍可以追溯回这个月。届时就知道，世上的事情，总是无独有偶，早有前因，没有孤立发生的事件！         如果说庚午、辛未是寒凉渐显，凉意不易为人感知，那么，到了壬申月，在立秋后，这个凉意就很明显了。世界局势上，最可能发生的事情之一，也是最令人担忧同时又最无奈的事情，就是局部战争的扩大化。这也像是人际交往的一般规律，交往的双方任何一方却勿轻易启衅，因为一旦开始，彼此循环报复，往往就是愈演愈烈，关系越来越糟，很难回头。要想恢复和平，谈何容易！        上个月的月运里讲到，到了壬申、癸酉月，因为土生金的关系，金克木的力量很强。好在天干是壬癸水，可以泄去一部分金的力量，转而生木，但是，壬癸水数量有限，能转化的能量有限。因此金木冲战的能量仍会是这两个月的主旋律。         我们再把年月两柱放在一起，甲辰壬申，甲木之禄在于寅，了解地支基本知识的人都知道，寅申是相冲的，甲木之禄被申所冲，好比一个人丢了工作（禄），这里面的凶险可想而知。如果把这个年月两柱，放在九紫离火运的大背景下考虑，那么就知道，这个月将持续以往噼里啪啦不断“爆雷”的过程，并且烈度是越来越大的。        更详细的就

原创 光睦 泉布坊 2024年08月03日          好久没在这里发关于放生的帖子了，以前偶有读者后台留言问怎么可以一起参加放生活动？首先随喜读者朋友们的放生心念。虽然说我也乐见放生的人士越多越好，但网友毕竟陌生，有的网友期待值比较高，我也担心辜负了期待。所以对于这样的留言要求，我一般都是婉拒。何况有心放生，在哪里放都一样。如果问我可以有什么忠告的话，那就是要不断的追求“如理如法”的放生。        下面是我前些天的一篇小记，主要是谈自己对放生的看法，今天放在公众号，目的是给有心初学放生的读者朋友的一个分享。我不一定对，我不想形成误导，每个人都可以有自己的看法，所以我的看法是我自己的事，对您只能是仅供参考，这是要事先声明的。        早上在花园拔杂草，发现草丛中很多毛毛虫、硬骨虫、蜗牛等等，甚至还有小蜥蜴。一般来讲，毛毛虫我都留着，等它变蝴蝶，硬骨虫危害不大，由它去，蜗牛我一般会送进垃圾桶里。        打理花园，如同农民耕种一般，是避免不了杀生的。以前有人问过我，你能做到不杀生吗？面对这样的问题，令人无语。谁不想做到完全不杀生呢？但就算是佛陀还在世间的时候，也要吃要喝，恐怕也做不到完全不杀生吧。       这就是我们身处这个娑婆世界最不幸之处。这个世界绝大多数的生物，都在以其他生物为食物，都在杀生，我们为了维持自己的生命，为了自己生活好一些，不得不侵害其他生命。有些人据此归纳出“黑暗森林法则”等等诸如此类的生存之道，能说没道理吗？有他的道理在。如果没有佛陀，可能也仅止于此了，这个矛盾永远无解。佛陀教给我们解脱之道，给我们探出一条脱离轮回的道路，能够永远的离开这个娑婆世界，可能只有到那时，我们就可以做到完全不杀生了吧。        所以我不讲“放生人士不杀生”，这是做不到的。也不讲“放生人士不吃肉”，这是需要因人而异的。我不会这样要求自己，也不会这样看待别人。我是以一个“杀生之人知道要放生”来定义自己，追求的是尽量少杀生，多放生。知道自己福报不足，所以求培植福报。知道自己愚痴，所以求开智慧。知道自己贪嗔痴都很大，所以求解脱。我不会因为放生就认为自己有所不同，走在街上，我没有和任何人不同。我的微信签名，是我自己拟的一副小对联，“远望近观皆自得，春来秋去与人同”，略可明志。        共勉！