泉布坊 （华夏传统文化爱好者）

 原创  光睦  泉布坊  2026年02月01日 庚寅月始于立春，经雨水节气，止于惊蛰之前。 本月三个关键节气时间如下： 立春 丙午　庚寅　己酉　丙寅 （公历 2026 年 2 月 4 日 04:01） 雨水 丙午　庚寅　甲子　甲子 （公历 2026 年 2 月 18 日 23:52） 惊蛰 丙午　辛卯　戊寅　癸亥 （公历 2026 年 3 月 5 日 21:59） 立春的重要性，过去已经多次提及，无需反复铺陈。 立春一到，丙午太岁正式登场 ，哪怕官方意义上的农历新年尚未开始。 自从指出丙午之“丙火”已在去年 10 月（丙戌月）提前显现以来，丙火之威早已不容忽视。有人仍觉得这种解读过于“抽象”，无法把丙火与现实事件一一对应，那不妨换个角度——去看 事件之间的连贯性，找出其共同的一面 。 丙火意味着什么？ 对水而言，是财 对土而言，是印 对金而言，是官杀 对木而言，是食伤 其中“食伤”的力量，我过去讲得很多（参考 简论食神与伤官 ）。食神过旺，性质已近伤官；伤官一词，本就带有“冲克秩序”的意味。如果对此还陌生，不妨翻读旧文，把基础补齐。这里没有神秘之处，关键只在于你是否会用这套工具，去解读时局、世事与人生。 立春之后，丙午太岁登场，丙火在月令助力之下，只会更盛。 此前月运提到，戊子、己丑纳音霹雳火，霹雳火象征“迅雷不及掩耳”。这两个月，耸人听闻之事频频出现，很多事情要么毫无征兆，要么征兆隐蔽，不为一般人察觉。 而庚寅一柱纳音为松柏木，木能生火。因此，若想从纳音角度寻找“转机”，时机仍未成熟，还需继续等待。 一年二十四节气，对应二十四个八字。 其中最重要的八字，我个人始终认为是 立春节气的八字 ，所谓“一年之计在于春”是也。 曾遇到有人爱抬杠，我说某天很重要，他偏说：每天都很重要。对此我只能一笑。 我说立春八字是一年之中最重要的一个，你同意也罢，不同意也罢，大可保留意见；你要把自己的生日定义为一年最重要的八字，也没人拦你。 但既然谈时局，就要抓关键点、抓共同点。 立春八字分析 日主为己土，生于寅月，春土气虚； 但太岁为丙午，时柱丙寅，正印之力强劲，使“虚”转“实”。 座下食神，说明此己土并非顽土，而是灵活有思，内秀而不张扬。 但整个八字—— 缺水 。 看见没有？这才是重点。 水命的重要性 日主为水命的人，在今年格外重要。 天地人三...

原创 光睦  泉布坊 2026年01月12日 最近有网友提问，我当时做了一个简要答复。后来想想，这个问题恐怕具有一定的普遍性，所以在原有答复的基础上，做了一些整理和修订，分享在公众号上，供有同样疑问的朋友参考。 需要提前说明的是，这只是个人的一点理解，不一定正确，仅供参考。 有网友提问： 最近挺困惑的，大家都在说不要干预和承担别人的因果，如果朋友或者身边人有困难，那我们就眼睁睁地看着他们走向深渊吗？慈悲和不干涉因果的边界在哪里？🙏🙏🙏 这是一个好问题。但坦率地说，关于“慈悲”和“不干涉因果”的边界究竟在哪里，我也给不出一个放之四海而皆准的标准答案。 之所以近些年越来越多人赞同“不要干预、不要承担别人的因果”这种说法，追根溯源，大致有两个原因。 第一个原因，是 好心没有好报 。 比如常说的“狗咬吕洞宾，不识好人心”，本是出于善意，结果却招来误解甚至反噬。再比如看到有人溺水，你跳下去救人，不但没能把人救上来，反而被对方拖入水中。这些都是现实中真实存在的情形。 第二个原因，是 好心帮人，却费力不讨好 。 比如面对一个心智尚未成熟的小学生，却试图向他讲解远超其认知层次的道理和理论，无论对对方还是对自己，都是一种挑战和消耗，往往还达不到预期效果。 这两种经历，都会让人感到挫败。很多人正是在一次次撞了南墙之后，才感叹一句：“还是不要介入别人的因果了。” 那么问题来了： 看到溺水的人，真的可以不救吗？ 如果按孟子的说法，人皆有恻隐之心；若连恻隐之心都没有，那恐怕连“人”都算不上。所以，只要是个正常的人，看到别人身陷困境，第一反应一定是动心、想帮、想救。这一念，是 初心 。 而当你在这个时候又生出一个念头—— “我要不要干预他的因果？” 这已经是 第二念 了，属于对利害得失的衡量，而不再是初心。 初心本身，是不计算因果的。 只有起了分别心之后，才会开始计算因果。 我们平时讲“善护念”“护善念”，真正要护的，正是这个初心。但护好初心，本身是需要智慧和能力的。 所以，与其把“不干预和承担别人的因果”当作理由，不如坦率承认： 很多时候，是自己的智慧和能力还不够。 更进一步说，如果我们以“不介入因果”为由，对他人的困境完全不管不顾，这样做，会不会本身也落入了另一种因果—— 看人有难而不救的因果 ？ 基于这些思考，我个人认为，一个相对可行的参考原则是： 看到别人有困难，一定要去...

 原创  光睦  泉布坊 2025年01月03日  己丑月始于小寒，经大寒而行，止于立春节气之前。立春一到，丙午一岁便正式登场了。 这个月，三个关键节气的时间点如下： 小寒 ：乙巳年　己丑月　己卯日　壬申时 （公历 2026 年 1 月 5 日 16:22） 大寒 ：乙巳年　己丑月　甲午日　己巳时 （公历 2026 年 1 月 20 日 09:44） 立春 ：丙午年　庚寅月　己酉日　丙寅时 （公历 2026 年 2 月 4 日 04:01） 细心的读者或许已经注意到一个现象： 从公历  1 月开始 ，节气往往落在  4、5 号及 19、20 号 附近； 而在  7—12 月 ，节气多在  7、8 号及 22、23 号 左右。 仅凭这一点，其实就可以合理推想—— 地球绕太阳运行的轨道，并非一个严格的正圆，而是椭圆。 传统上，我们以 立春 作为新一岁的起点；近代以来，又把 农历正月初一 明确为农历新年。但若从节气在公历中的分布来看，把 公历新年 视为新的开始，其实同样合乎自然运行的节律——因为从一月份开始，节气的“落点区间”已经发生了变化，本身就象征着一个阶段的转换。 古人也曾以 冬至 为一岁之首。冬至通常在 12 月 22 日前后，距离公历新年极近。换言之，这几种“岁首”的划分方式，本质上并无高下之分，都是人在不同层面上对自然节律的理解与取舍。 地球绕着太阳运行，周而复始； 但真实的星体运动，远比我们直观感受到的复杂得多。 现代天文学早已证明，地球并非只是绕着太阳转动，而是在太阳的“带领”下，一同绕着银河系的中枢运动；而银河系本身，又在更宏大的结构中运行。继续追问下去就会发现—— 我们今天所说的“椭圆轨道”，同样只是一个经过高度简化的投影模型。 也正因如此，我曾多次强调： 没有任何两天是完全相同的，甚至可以说，没有任何两个时间点是绝对重复的。 这并非玄谈，而是有科学基础的结论。 因此，今年的  乙巳年 ，不会是六十年前的乙巳年； 明年的  丙午年 ，也绝不会是六十年前的丙午年。 它们或许在某些层面上呈现出相似的能量特征，但在根本上，已经是不同的时空条件、不同的结果背景。 闲言少叙。 先简单回顾一下  戊子月运 。 在上个月的文章中，我提到： 理解戊子月，可以参考...