从离卦的时间演绎，看"两普之争"
【说明：本站在周三已发帖“从《离卦》的角度还原‘两普之变’”，今天将原帖修订再发，补充了部分重要内容，并修订了原文中个别不够适当的地方，以飨同好】
【缘起】
6月24日晚上，当全世界都在伸着脖子等着普里戈任兵锋直指红场的时候，我在朋友圈刷到老师的一个帖子。老师在帖子上指出（今年）6月22日起半个月时间上属于离卦，并特别贴出了离卦九四爻的爻辞和象辞（如图，因时差关系，发帖时间早于俄罗斯当地时间约5-6个小时）。
我当时心里一动，心想，老师所指的莫非正与眼下正发生着的俄罗斯的“兵变”事情有关？但因为已是深夜，不敢打扰老师。第二天起床后，又看到老师发了一条新的朋友圈，这次老师把离卦完整的内容都发出来了。因为已经是白天了，敢跟老师说话了，老师嘱我好好研究一下离卦，并告诉我，这次离卦完整叙述了两普之变的过程。
要知道学周易，看看文字容易，理解文字的字面意思也不难，但要真正懂得易理，具体断事的时候要断得精、断得准，能断得出要点，那种难度相比起来犹如天壤之别。多少人学周易皓首穷年，都捅不破那层窗户纸，不是不肯努力，想来原因主要不过两点：一来是缺少师承，二来是缺少悟性。这次天大的案例摆在眼前，我当然要抓住机会仔细的研究一番，也是一次重要的学习上的检讨印证。
【探索】
一般来讲，首先面临的两个问题是，该取何卦象，此外，该如何合适的划定时间。
首先，我们知道，周易的学派一般分义理派和象数派。义理派，也被称为数理派，也有人戏称为学者派，主要研究卦象和爻象的内在含义和逻辑，注重易经的深层理论和抽象思考，强调易经的道理和哲理。这一派以历代的文人为主，代表人物有孔子，程颐，到清代的尚秉和等等，以及日本的高岛吞象也属于此派。象数派，也被称为形意派，图像派或六爻派，也有人戏称为江湖派，主要关注易经中卦象的形状和相互关系，强调卦象、爻象的直观理解和应用，注重的是周易中的符号、图像与现象的关系。这一派主要在江湖上流行，只讲六亲，不讲义理，通常可以跟四柱八字结合。
在断事上面，义理派的主要不足是时间上无法精断。这一点到了流年老师这里解决了这个问题。老师发现先天的卦数，在后天的卦用上有其独特的秘诀。尊师嘱简要公开于下：
后天八卦，按子午卯酉辰巳午未申酉戌亥十二个月，除辰戌丑未外，每个月均可配一卦 ，分别对应立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至。即震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春（注意，此处与十二消息卦，或者说十二辟卦的定义不同，不可混淆）。这八个卦，在计算时间时，可以按一爻五日计。其他的卦，分上下卦，每卦的时间要看具体的分布。一般从初爻到上爻，动爻的卦是当下，变卦是未来，这种情况下则常常是一爻计为十天。
有了老师的指导为依据，那么，用离卦来看这个事情，并按一爻管五日这样在时间上做个划分，就可以将整个事情较好的看清楚。
下面就是我用这个法子对整个事件的一个梳理：
【管窥】
首先做几个声明：
1、以下试图从周易的角度去还原事件过程，提供一个超越价值立场的视角，也同时给周易爱好者做一个参考。
2、所有提及的新闻线索摘自网络，仅供参考，信息并不完备，也不保证信息一定正确，读者可以自行考察求证或自行补充有关新闻事实。
3、笔者自知水平有限，也还在学习摸索的阶段，错漏之处难免，此帖也是为了抛砖引玉，不当之处，敬请指正。
先引用离卦卦象和原文如下，
离卦，离为火
《离》：利贞。亨。畜牝牛吉。
《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故，是以“畜牝牛吉”也。
《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
离卦的卦象很简单，一阴在内，两阳居外，代表着外刚内柔。当然，具体的指代可以非常多，只要符合到阳刚居外、阴柔居内，阳包阴的特征，都可以释为离卦之象。我们常说的离火，因为火之卦象为离，所以离也象征着光明。其卦辞含义也不难理解，“利贞。亨。畜牝牛吉”，“利贞”就是坚守正道，“亨”就是亨通，这个卦辞整体是不错的，但是，强调”畜牝牛“才吉，这是为什么？其实，牝牛就是母牛的意思，”畜牝牛“可以理解为要柔顺，象母牛一样，不能象公牛那种的野蛮，那样才能吉利。离者，离也，也代表着分开，分手，分离。这些是卦象的要点。
我们以下按每五天一个爻变的节奏看看看是不是这样？
6月6-6月11日
初九，履错然，敬之无咎。
《象》曰：“履错之敬”，以辟咎也。
相关新闻：6月5日 普里戈任呼吁绍伊古和格拉西莫夫到前线去，亲自带部队。
6月6日 普里戈任再次指责国防部在瓦格纳通往前线后方的道路上布雷。
点评：虽然普里戈任与俄罗斯国防部存在的矛盾早有苗头，但前面属于矛盾的酝酿阶段。芒种前后，普里戈任对于俄罗斯国防部的指责性发言多了起来，言辞也更为激烈。
我们看离卦初九的爻辞，“履错然，敬之无咎”，意思就是说，事情刚开始，双方不能互相配合的时候（“错然”），不能急，要谨慎淡定，如果能双方都保持对对方的尊重，那么还是不会有什么问题（“无咎”）。
显然，双方都没做到这点，而是采用了互相指责的方式（没有“履错之敬”），所以后面就不能“无咎”。
6月11-6月16日
六二，黄离，元吉。
《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。
相关新闻：6月11日，绍伊古签署了一项命令，要求志愿兵营和雇佣兵公司在7月1日前与国防部签署合同。普里戈任拒绝了这一命令，声称瓦格纳不会听从绍伊古的命令。
6月13日.，普里戈任指责国防部嫉妒瓦格纳的成功，并亲自指责绍伊古 "没有能力处理那些比他做得更好的人"。
普京公开支持国防部强迫志愿兵营和雇佣兵公司与该部签订合同的决定。
普里戈任表示，"与对手的战争不如与叛徒的战争可怕"。
点评：“黄离元吉”，即“附着在黄色上，大吉大利”，是因为黄色代表中，坚守正道，可以大吉大利。
在这件事情中，撇开别的不谈，站在其内部的立场，绍伊古的要求合情合理，并且得到普京支持，那就是“中道”，显然占足优势，这时候普里戈任的拒绝就显得底气不足了。
6月16日-6月21日
九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
《象》曰：“日昃之离”，何可久也？
相关新闻：6月16日 一个与瓦格纳有关的电报频道发布了一段视频，在视频中，普里戈任做出递交“合约”的样子，但密闭隔间里的一名接待员当着他的面一把关上了窗户。
点评：“日昃之离”，直译就是太阳都要下山了才去依靠，这时候本该奋力一搏，否则，如同衰老的老人一样只能哀叹，那就非常凶险（“不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶”）。就是说，到最后了才不想扯破脸，已经没有回转的余地，这时候只有奋力一搏，才有希望。
在这个事情中，普里戈任到这时候再做出样子要求别人接纳，别人已经不愿意接纳他了。当他感到势力衰退，回天乏力之时，也只能是作困兽之斗，没有别的选择了。
6月21日（夏至）-6月26日
九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。
《象》曰：“突如其来如”，无所容也。
相关新闻：6月21日 普里戈任指责国防部 "隐瞒了乌克兰的成功"，并指责高层 "直接叛国"。
6月22日 普里戈任认为，俄罗斯总统在战争的发展上被欺骗了。
普里戈任表示，国防部对赢得战争不感兴趣--只想保住自己的队伍。
普里戈任呼吁 "把正义还给人民"。
6月23日 普里戈任声称，PMC瓦格纳的 "营地遭到了导弹袭击"，"许多人 "被炸死。他说"据目击者说，这次袭击是从后方发动的，也就是说，是由俄罗斯联邦国防部的军人实施的。"值得注意的是，在电报频道发布的音频声明中，他没有提供任何证据。
6月24日 瓦格纳车队乘坐坦克和装甲车到达顿河畔罗斯托夫，声称控制了南部城市的军事总部。
普京向全国发表讲话，称武装叛乱是 "对我们人民的背叛"。
6月24日 当天，俄罗斯总统普京与白俄罗斯总统卢卡申科多次通电话。
当地时间6月24日晚间 ，普里戈任宣布瓦格纳集团车队停止行进，调转方向返回营地，”叛乱“结束。俄罗斯总统新闻秘书佩斯科夫表示，针对瓦格纳集团负责人普里戈任的刑事立案将被撤销，普里戈任将前往白俄罗斯。
点评：“如”就是什么什么的样子。爻辞的意思很直白，突然而来，如同火焰熊熊燃烧，会有生命危险，会被抛弃。这段时间所发生的事情，是不是正是这样？简直不需要另加解读，直接代入即可。
6月26日- 7月1日
六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
《象》曰：六五之吉，离王公也。
相关新闻：6月26日 白俄罗斯领导人亚历山大-卢卡申科提议领导与瓦格纳的谈判，普京接受了这一提议。
普里戈任说他的游行暴露了俄罗斯 "非常严重的安全问题"，同时坚称他不想推翻普京。
点评："出涕沱若，戚嗟若"，就是“眼泪涌出的样子，悲戚哀叹的样子”。卢卡申科出面调停，与普里戈任沟通，两个人的谈话，“每个母亲听了都会落泪”，也正合这个卦象，双方互相倾诉，老泪纵横。结合卦象来看，六五爻属于阴爻居刚位，被上下两个阳爻逼迫，也就是上上下下都对其不服不忿，所以会处于忧惧之中，以致流泪叹息。
但到了这个时候，因为危险过去了，反而是“吉”的。
7月1日-7月6日
上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
《象》曰：“王用出征”，以正邦也。
相关新闻：当地时间7月1日晚，普里戈任旗下著名新闻网站俄罗斯联邦新闻通讯社（RIA FAN）的负责人叶夫根尼·祖巴雷夫（Yevgeny Zubarev）宣布，该网站将被关闭。至此，瓦格纳”叛乱“事件基本平息。
7月4日，普里戈任在保镖护送下开着一辆宝马车，来到俄罗斯联邦安全局圣彼得堡办事处，取回从他那里没收的武器。而且被没收的100亿卢布，约合1.1亿美元也合额返还。
点评：“王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。”，翻译过来，就是君王用贤人出兵征伐，对能够斩杀敌方首领的给予嘉奖，不捕获一般的随从，没有灾难。
事情正是如此结束的，俄罗斯官方也多次表态，不追究参与叛乱的人员的责任，最终没有灾难。
此事至此暂时告一段落，“两普”（普京和普里戈任）最后以分手结束，一如卦象。
最后，按个人的理解再粗浅介绍一下《离卦》的彖辞和象：
《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故，是以“畜牝牛吉”也。
《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
对于初学者来说，理解其中一个关键字“丽”的含义，就是“附丽”，附着的意思，这样整段话就比较好理解了。“日月丽乎天，百谷草木丽乎土”，是用日月百谷和草木做比方告诉我们，所有一切万事万物都是要有所依附的，但你所依附的对象，必须是中正的，坚实可靠的。卦辞中用母牛来比喻谦虚柔顺，就是说，你要依赖别人，要靠着别人，那你自己也要有一个谦虚柔顺的品德，这样才吉利。
“明两作，离”，“离”就是明，明就是“离”，明指明亮，“明两作”指的是离卦内外都是“离”，也就是后面的“继明”。“大人”是指君子，”继明“就是接力光明的意思，要学习象君子一样把光明美德传导出去，照耀四方，这就是“离卦”的最终含义。
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