不肯死心是路走不通的根本原因

原创 光睦 泉布坊 2023-09-12

       有一种说法，东亚的几个国家相对比较“卷”，是因为受了儒家文化影响。我读孔孟，没读出个“卷”来。想想，孔孟绝不可能引导人们去“卷”，都“卷”起来了还怎么修身养性？还怎么格物致知？还怎么“明明德”？

      可见，说“卷”是儒家文化所致，那是泼向孔孟的脏水。

      但是，不排除后世的“假儒”们“盗儒家之名，行己之私”，假托圣贤的名义把人们往“卷”路上去引，有意的引申和曲解圣人的话，好比说“走自己的路”这句话本来很光彩，再引申一句“让别人无路可走”的，就很损了。这跟末法时代魔子魔孙披袈裟讲佛法的路子差不多，众生又不够智慧去分别，于是被牵引着越走越邪、越走越歪，魔王们则志得意满。

      考究这个问题的根源，和人们不肯死心有关。因为不肯死了这条心，所以总有把柄可以被拿捏，于是哪怕常常看起来似乎有很多选择，其实是不由自主。

      我们都知道牧童牧牛主要有两种方法，一种牵住牛鼻子，让牛跟着自己走。还有一种就是拿些草料在前面逗引，让牛甘心情愿的跟着走。

      “牧人”也是一样，基本的道理是相同的。一头牛要是醒悟了，决然不肯受制于小小牧童。人要是醒悟了，也决然不肯受制于人。

       从内心上来讲，是没有人肯受制于人的。但实际上，人是处处受制于人，受制于环境，哪怕是一丁点儿相对的自由其实都非常的有限。

      这有内内外外的因素。外部的因素是不可控的，所以暂时放一边不讨论。主要能讨论的还是内部的因素，也就是常说的内因。

       如果每个人的内因都起了变化，那么外因也会跟着一起变化，那么所有人所共处的这个环境也就不一样了，不过这也是另一个话题。

       从内因上来讲，要想不受制于人，可以很明确的这么讲，首先就是要从“卷”文化中摆脱出来，这是第一步。

       我们再想想为什么人们愿意参与“卷”？除了所谓的“形势所迫”之外，更多恐怕是因为人们自己的幻想和错觉，总觉得只差那么一点点就能做到、就能成功，再努力一把就能行，只要能“卷”赢，就可以获得丰厚报酬。

      是这样么？

      如果整个世界只有自己和自己“卷”，那的确可能是这样。比如当自己深陷绝境，孤立无援，只有靠自己的努力才有机会摆脱困境，那怎么能不竭尽全力的“卷”一把？这时候只有付出更大的努力拯救自己。但如果身处一个大环境中，人与人之间“卷”起来，蛋糕越卷越小，每个人付出越来越多，收获却越来越少，这种“卷”怎么可能有出路？

       道理都明白，但是要做到很难，因为谁都不肯先让步！

       所以这个时候，能退步抽身，从“卷”潮中退出的人，不失为明智之士！

       我们也知道，一定要把别人比下去，甚至不惜各种代价的，但凡揣着这种心的，也都不会是什么好人！

      当然，批评别人容易，自己能真正认识到才是最可贵的。要点在于，要意识到，无论你怎么努力，都不会有什么好事发生。

       这世界上没啥好事等着你，不如趁早死了这条心！

      这句话几乎在方方面面都是成立的。不管是你追求事业、追求学业、追求家庭、追求健康，还是追求感情！但凡你有所求，就是这么一个结果。

      如果趁早死了那条心，说不定还会有些好事发生。如果不肯死心，还是抱有幻想和期待，结果只能是失败和失望！

      死了心，说不定还能有些好事发生。不肯死心，根本不会有好事发生！这话听起来矛盾，是矛盾吗？

       理解到了就不矛盾。要不然，也不会有“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”这样的俗话流传。

       俗话常常是人类智慧的结晶。大白话告诉我们了，但因为人们不肯死心，还是贪求，所以听了也是耳边风，要嘛就是似懂非懂的感叹一下，就错过去了。

      其实，今天说的其实是一切事情的出发点，把“卷”拿来说事，是因为当今社会下，“卷”的现象更为突出，矛盾更为尖锐，越来越多的人已经”卷“到都要卷不动了，都要走到头了，所以讲”卷“更容易理解而已。

      俗话说 “能让人回头的， 除了道理，还有南墙”，到了“卷无可卷”的一天，也只好回头。有的人起初只是被裹挟着走上“卷”路的，懵懵懂懂之间就和人“卷”了起来，本性却不是争强好胜的，这种人还是很可能在中途醒悟的。

       比如说，某一天突然间因缘聚会读到我的帖子。

      没见过失去自我而能不后悔的人，所以每个人的醒悟只是个迟早的问题。

       趁早死了这条心！还不肯死心的，只是说明还没撞到“南墙”。