由《金瓶梅》中一段论命看相的文字谈论命应该以年为出发点还是以日为出发点

原创 光睦 泉布坊   2025年05月22日 12:25

       前几天，流年老师转发了段《金瓶梅》第二十九回“吴神仙为西门庆论命看相”中的文字供大家欣赏，引起了不少人的兴趣。这段文字我早前是读过的，如今时隔多年，与曾经阅读时的感受已大为不同，所以我有些议论要发一下。

       先将这段文章转录于下（有所删减）：

      西门庆一日正在前厅坐，忽平安儿来报：“守备府周爷差人送了一位相面先生，名唤吴神仙，在门首伺候见爹。”西门庆唤来人进见，.......

　　西门庆见神仙进来，忙降阶迎接，接至厅上。神仙见西门庆，长揖稽首就坐。须臾茶罢。西门庆动问神仙：“高名雅号，仙乡何处，因何与周大人相识？”那吴神仙欠身道：“贫道姓吴名［百大百］，道号守真。本贯浙江仙游人。自幼从师天台山紫虚观出家。云游上国，因往岱宗访道，道经贵处。周老总兵相约，看他老夫人目疾，特送来府上观相。”西门庆道：“老仙长会那几家阴阳？道那几家相法？”神仙道：“贫道粗知十三家子平，善晓麻衣相法，又晓六壬神课。常施药救人，不爱世财，随时住世。”西门庆听言，益加敬重，夸道：“真乃谓之神仙也。”一面令左右放桌儿，摆斋管待。神仙道：“贫道未道观相，岂可先要赐斋。”西门庆笑道：“仙长远来，一定未用早斋。待用过，看命未迟。”于是陪着神仙吃了些斋食素馔，抬过桌席，拂抹干净，讨笔砚来。

　　神仙道：“请先观贵造，然后观相尊容。”西门庆便说与八字：“属虎的，二十九岁了，七月二十八日午时生。”这神仙暗暗十指寻纹，良久说道：“官人贵造：戊寅年，辛酉月，壬午日，丙午时。七月廿三日白戊，已交八月算命。月令提刚辛酉，理取伤官格。子平云：伤官伤尽复生财，财旺生官福转来。立命申宫，七岁行运辛酉，十七行壬戌，二十七癸亥，三十七甲子，四十七乙丑。官人贵造，依贫道所讲，元命贵旺，八字清奇，非贵则荣之造。但戊土伤官，生在七八月，身忒旺了。幸得壬午日干，丑中有癸水，水火相济，乃成大器。丙午时，丙合辛生，后来定掌威权之职。一生盛旺，快乐安然，发福迁官，主生贵子。为人一生耿直，干事无二，喜则合气春风，怒则迅雷烈火。一生多得妻财，不少纱帽戴。临死有二子送老。今岁丁未流年，丁壬相合，目下丁火来克，克我者为官为鬼，必主平地登云之喜，添官进禄之荣。大运见行癸亥，戊土得癸水滋润，定见发生。目下透出红鸾天喜，定有熊罴之兆。又命宫驿马临申，不过七月必见矣。”西门庆问道：“我后来运限如何？”神仙道：“官人休怪我说，但八字中不宜阴水太多，后到甲子运中，将壬午冲破了，又有流星打搅，不出六六之年，主有呕血流浓之灾，骨瘦形衰之病。”西门庆问道：“目下如何？”神仙道：“目今流年，日逢破败五鬼在家吵闹，些小气恼，不足为灾，都被喜气神临门冲散了。”西门庆道：“命中还有败否？”神仙道：“年赶着月，月赶着日，实难矣。”

　　西门庆听了，满心欢喜，便道：“先生，你相我面如何？”神仙道：“请尊容转正。”西门庆把座儿掇了一掇。神仙相道：“夫相者，有心无相，相逐心生；有相无心，相随心往。吾观官人：头圆项短，定为享福之人；体健筋强，决是英豪之辈；天庭高耸，一生衣禄无亏；地阁方圆，晚岁荣华定取。此几椿儿好处。还有几椿不足之处，贫道不敢说。”西门庆道：“仙长但说无妨。”神仙道：“请官人走两步看。”西门庆真个走了几步。神仙道：“你行如摆柳，必主伤妻；若无刑克，必损其身。妻宫克过方好。”西门庆道：“已刑过了。”神仙道：“请出手来看一看。”西门庆舒手来与神仙看。神仙道：“智慧生于皮毛，苦乐观于手足。细软丰润，必享福禄之人也。两目雌雄，必主富而多诈；眉生二尾，一生常自足欢娱；根有三纹，中岁必然多耗散；奸门红紫，一生广得妻财；黄气发于高旷，旬日内必定加官；红色起于三阳，今岁间必生贵子。又有一件不敢说，泪堂丰厚，亦主贪花；且喜得鼻乃财星，验中年之造化；承浆地阁，管来世之荣枯。

　　承浆地阁要丰隆，准乃财星居正中。

　　生平造化皆由命，相法玄机定不容。”

　　神仙相毕，西门庆道：“请仙长相相房下众人。....”

       由于相法不是我的擅长，本号主要也以八字为主，所以就不评论相法这一块的内容，只讲八字。

      很明显，吴神仙将西门庆的八字取为伤官格，是以年柱为出发点的。我们知道，以年柱为出发点是论命的古法，后世才慢慢转到以日柱为出发点。这里文中提到吴神仙“粗知十三家子平”，可见当时算命之法已以子平为名。后世许多人提到子平之法只以日柱为中心，以区别于李虚中的以年命为出发点，恐怕有所偏颇。起码我们在这段文字中所看到的，虽然当时已经采用了四柱论命的子平之法，但仍是以年柱为出发点。

       在这里我试着以日柱为出发点来分析一下西门庆的八字：

乾造：戊寅  辛酉  壬午  丙午

大运：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

       注意这个地方大运的排列与文中大运的排列起始点是不一样的。文中大运排列是从辛酉开始的，现在的大运排法，阳命乾造要从月柱的下一个月开始。这么一来，文中所说的走甲子运的时候，按现在的排法则是到了乙丑运上。

       我们先看八字本身的格局。壬生酉月，七杀戊土高居年干，格取正印。用印化杀，也可以说是杀印相生。八字财星一透三藏，财气很旺。但也因此带来一个财印交战的局面。三个桃花星分别在月、日、时，命主壬水，午火桃花为日主之财，而财又犯日主之印，西门庆娶了很多漂亮女人做老婆，并且得了不少妻财，但这些老婆虽然漂亮，又几乎个个都是“克夫”之相（请参看小说原文），于他并不有利，非常符合这个八字的特点。

      壬午一柱，自带财官，壬午日柱的人容易小有官职，但需要身旺助起日主，何况是正印格，印不能伤。西门庆走癸亥、甲子、乙丑这三步运的时候，地支起到劫财帮身的作用，也一定程度保护了印，避免印星过于受到财星的伤害。所以西门庆的开销是很大的，常常用行贿送礼的办法为自己壮大事业开路，收获也不小。文中说的甲子运期间，站在后世的日柱为出发点论命之法看来，应该是走在乙丑运。丑晦午火，乙木伤官，这时候就是伤官见官而且损财兼坏印，无论对身体还是事业、家庭，都是很不利的。按文中以年柱为出发点看甲子运的影响不完全相同，但同样说明不太吉，不太顺，且多事。

       可见看八字以年柱为出发点和日柱为出发点都能说明一些道理，不可执着于一定就只能以日柱为中心。《金瓶梅》的这段文字告诉我们，子平之法至少在早期仍以年柱为出发点而论命，后世也不该将此一概抹杀。

       实际上，最好还是两者结合，因人而异，因地制宜，决定哪个更主要些。

       根据笔者的粗浅之见，一个人如果家庭出生比较优越，比如出生在门阀世家，或应该以年柱为主。一个人若无家庭背景可借力，或者尽管出生在优越的家庭，但仍主要依赖自我努力而取得成就的，那就应该偏重于以日柱为中心。或许这个看法需要更多的官二代、富二代的八字来验证。像西门庆的八字，他的成就靠自己努力的成分很大，所以以日柱为出发点分析他的八字，与以年柱为出发点分析相比较，相差不会太多。

       此外，无论以年柱为出发点还是以日柱为出发点，五行生克制化的基本关系不变，子平之法的基本论命之法，包括十神、取格等等，也是一样的。但因时代的不同，五行能量流转的显化会不一样，一些好坏的标准也不一样。比如，现在的人自由度大，就不能说哪个女命“克夫”了，同理也不能说哪个男命“克妻”。反正好坏都是自己的，赖不得别人。但是，以年为出发点的论命之法与以日为出发点的论命之法既有侧重点上的不同，更有技巧上的不同，这可能需要积累更多案例后才好探讨说明。

       古代小说中与八字有关的情节不少，比较出名的还有《红楼梦》中关于元春的八字的讨论，不过这个我怀疑被人改过了，未必是原貌，没有《金瓶梅》中的这段详实，这些以后有功夫再讲了。