盛世保身之道
原创 光睦 泉布坊 2025年06月25日
为什么要讲“盛世保身之道”？盛世还需要保身吗？不是乱世才需要讲保身之术吗？
非也，非也。要懂得“良医治未病”的道理。
病是从哪里来的？正是从健康中酝酿出来的。再强壮的人，如果纵欲无度，暴饮暴食，不懂节制，不知珍惜身体，早晚也会疾病缠身。这是众所皆知的常识。讲养生，讲的就是人在尚未生病时该如何调理；一旦病发了，谈的就不是养生，而是治病了。
古人讲“防患于未然”，说的正是这个理。患未至而防之，方为上策；等到患已至，那就不是预防，而是救急了。
“盛世”这个词，在此处是相对于“乱世”而言的，尤其是从个体的角度来讲。只要你的生活还算安稳，衣食无忧，身体健康，环境中没有战争、饥荒、动乱，那你就可以说是生活在“盛世”中。这个“盛世”未必是国家层面的繁荣盛景，而是指你个人在某一阶段暂时未遇风浪之时。
在这种状态下，更需要谈“保身”。
我们常听人说：
“十九世纪威胁人类最大的是肺病，二十世纪是癌症，而二十一世纪，是精神疾病。”
当今物质条件堪称历史最佳，但人的精神世界却日益荒凉。人若置身于一个充斥不良能量的环境中，如果不能洁身自好，势必随波逐流，被“感染”。
被感染者如果不能及时清理自身，又会继续传染他人。这和传染病传播的原理是一致的：要切断传播，就必须让健康人群与感染者保持隔离；感染者须经治疗恢复后，方可回归正常群体。
这就是“盛世保身”的第一条原则：切断，或曰隔离。
与不良能量保持距离，才是最基本的自保。
具体怎么做呢？就是从思想与言行上，学会“断联”。不参与、不共鸣、不陷入。不要与那些传播戾气、焦虑、颓废、混乱三观的人产生互动。比如日常刷视频，常会刷到一些“三观不正”的内容。你可以有自己的判断，可以有不同意见，但请务必记住：
不要吵架。不要针锋相对。
哪怕对方确实不对，你表达完你的观点就行，切忌反复纠缠。救人于水，若你水性不佳，非但救不了人，反而被拉下水。
更糟糕的是，有些“三观不正”的主播，你却还点了个赞，那就是主动去接受污染了——这才是真正的危险。
解决之道是不断反省自我、净化认知，完善“三观”，就像做精神上的“自我清洁”。
这不是危言耸听，如果想不卷入“共业”，那就不该与之共鸣。
第二条原则，是坚持向善。
“向善”是人生的大方向、大原则。但什么是“善”？对不同层次、不同阶段的人来说，理解也不一样。所谓“坚持向善”，其实正是我们常说的“求道”的过程。
我一直有个观点：一个人对精神世界的探索，一定是越早开始越好。
这就像创业，年轻是最大的资本，有亏得起的空间。越早确立信仰和价值体系，人生路上越有依靠。而很多人，在一切还好时没有意识到精神的必要，等到空虚压顶、危机突至，才匆匆求信仰、找依靠。
这就太晚了。
为什么？
因为那时你已经急了，而一旦“病急”，就容易“乱投医”。
你不知道该信谁、不该信谁；你分不清真假高人、真假法门；你在患得患失中错过时机，反而加重了“病情”。
求道之路，几乎不可能不遇骗子。这话虽然扎心，却是真话。因为人的“心”就像要经历万境、遍历万象的小兽；走迷宫的老鼠，怎能不误入歧途？走错不要紧，但不能反复走错。
反复走错，就是永远走不出来。
现在的人常说“明师难遇”，担心被骗、不敢付出，再加上环境诱惑多、物质享受强，贪嗔痴盛行；再加上本身自尊心又强，宁愿自己探索，更抗拒他人指引，不愿听劝。佛曰，“刚强众生，难调难伏”。
于是，只好让“南墙”来做人们的导师——人必须撞到那面墙，才知回头。
我这个半瓶水的人，曾也“恭高我慢”，如今回头自省，觉得有必要把这些话说出来，也算是为当年的傲气做些弥补。
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