取经路上，想吃一口唐僧肉的女妖精很多（谈谈近期“泰国名媛高僧”丑闻案）

 原创 光睦 泉布坊 2025年07月19日

       2025年7月15日，泰国政宪公报网站发布了一项引人注目的公告：国王玛哈·哇集拉隆功陛下正式撤销此前6月22日所颁布的皇家诏书——原诏书拟授予81位僧侣新的法号与任命。但不到一个月，这道“金口玉言”便被收回，引发外界广泛猜测。

       事实上，这一“收回成命”，被普遍视为王室对连日来的佛门丑闻的强烈回应：多位高僧陷入“仙人跳”式骗局，不仅破了清规戒律，更有多人被拍下私密影像，遭人长期勒索。佛门声誉严重受损，举国哗然。

       据多家媒体报道，这场风波的核心人物是一位绰号“高尔夫”的女子。她以色相为饵，一步步引诱僧侣破戒，再以影像要挟，长线勒索。这种手法并不新鲜，却一再奏效。显然，面对欲望，有时看似坚固的戒律，实则不堪一击。

       但“高尔夫”式的诱惑，并非21世纪才有。早在明代，冯梦龙在其《喻世明言》中就收集了一个极富寓意的故事，名为《月明和尚度柳翠》，讲的也是类似情节，只是更深一层地揭示了“因果”与“度化”的双重主题。

       故事的前半段发生在水月寺。当时寺中住持玉通禅师已修行五十二年，道风清正，名重一方，素不染尘。临安新任府尹柳宣教到任，要求地方僧俗士绅前往迎接，唯独玉通不肯下山。柳府尹怀恨在心，设计让官妓吴红莲假扮寡妇，前往寺中借宿。

       红莲以“腹痛”为由，借机住进禅房，夜深香暖之际，以柔语试探、以色相挑动。玉通虽心如古井，却终究因一念未稳，破了色戒。次日才知自己是中了奸计，愤而写下一首《辞世颂》以作诀别：

> “自入禅门无挂碍，五十二年心自在；只因一点念头差，犯了如来淫色戒。你使红莲破我戒，我欠红莲一宿债；我身德行被你亏，你家门风还我坏。”

       玉通留下这偈子后圆寂，誓要以另一种方式进行报复。于是，他转世投胎为柳宣教之女，名唤柳翠。

        而故事的后半段，便是“度”的开始。

       柳翠自小聪慧，生得姿容出众，却命途多舛。因家道中落，流落民间，后入杭州抱剑营为歌妓。到这里，玉通和尚算是“报了仇”，彻底败坏了柳家的门风。但柳翠虽身在风尘，却不忘布施行善，常在寒冬中为乞人送粥，为穷病者购药，渐渐在民间有“善伎”之称。她还出资修桥筑井，柳翠桥、柳翠井皆以其名而建。

      这时，水月寺的月明和尚知道柳翠根器未坏，察觉机缘将至，就派法空长老找到了柳翠。法空长老先向她阐述因果的道理，令她“顿起追前悔后之意”，再让她去找月明和尚。月明和尚见到柳翠后，话说得更直白些：“恩爱无多，冤仇有尽，只有佛性，常明不灭。”指点她“你要识本来面目，可去水月寺中，寻玉通禅师与你证明”。柳翠回到月明寺，焚香礼佛，见旧物、忆旧梦，前世记忆一点点苏醒——她才明白，自己竟是那曾在佛门中修行五十余载的玉通禅师；而她今生的身份，原是前世发下的“愿力”与“业债”。

      于是她彻悟因果，不再贪恋红尘，重归佛门。

       这个故事有趣之处，在于它不是一味地批判“女色”是祸，也不是简单地将僧人塑为被动受害者。红莲的诱惑不假，玉通的破戒是真，而最终化解因果、修得清净的，是投胎为女、再次自度的“自己”。

       这也是最深的一层：“你若沉沦，谁也救不了你；你若觉醒，谁也拦不住你。”

       而再看泰国当下这些“出事”的高僧，问题不在“高尔夫”用了什么手段，而在这些僧侣早已在心中为诱惑留了空隙。

       有句话说得很直白：“取经路上，想吃一口唐僧肉的女妖精很多，爱上唐僧，跟唐僧一起去西天取经的，一个都不会有。”若非美人另有所图，怎么会投怀送抱？

       这并非只说给和尚听。对于每一个在尘世中修行、寻求精神超越的人来说，柳翠、红莲、高尔夫式的“考验”时时存在。她们可能不是人，而是物欲、权力、美色、虚名——种种诱惑，披着不同的外壳出现在我们面前。

       你若真是唐僧，就得认清：她们不是来陪你取经的，是来试你成色的。

（插画主题“月明和尚度柳翠”，由ChatGPT提供）