鸡汤陷阱
原创 光睦 泉布坊 2025年10月14日
在社交媒体时代，我们每天都被鸡汤文字包围。
它们配着暖色滤镜、柔光人像、背景音乐，看似深情智慧，其实空洞至极。它们最擅长说的，是那种模棱两可的漂亮话——既不痛苦，也不负责。
比如：
“你要允许一切如其所是。”
“所有的发生都是最好的安排。”
“爱自己，是一切幸福的开始。”
“命中注定的，都会发生。”
这些话被反复引用、贴在短视频、朋友圈、公众号的封面上，让人误以为那是智慧、是豁达、是高情商。其实，它往往是一种巧妙的逻辑陷阱：劝你停止思考、不要判断、不必行动。
一、从“我允许一切”到“我麻木一切”
那篇广为流传的海灵格文字——“我允许一切如其所是”——听起来好像是在讲接纳，实则是一种可怕的误导。
如果真“允许一切”，那是否也包括恶意、欺骗、暴力、压迫？
若“允许一切”，那世界就没有对错，没有正义，也没有责任。
这种“允许”不是慈悲，而是纵容；不是宽恕，而是放弃。
更可怕的是，它被包装得极具“佛系”的外观。
比如那句：“因为我知道所有的事情都是因缘和合而来；一切的发生都是必然。”——前半句“因缘和合”没错，但谁告诉你“因缘和合”就意味着“一切的发生都是必然”？
佛法讲“因缘”，是讲觉察与因果，不是讲宿命。提倡的是少种恶因，多种善因。既然有的可以少，有的可以多，那怎么可能一切都是必然发生的呢？
这些文字却在潜移默化地告诉人：别思考、别抗争、别判断。
它让痛苦被诗化，让不公被美化，让人误以为“放弃”、“抛开”、“放任”就是修行。
久而久之，人失去了抵抗力，也丢掉了辨别力。
这正是“毒性积极”（toxic positivity）的典型表现——用积极掩盖真实，用口号取代思考。
如果从“有神论”的角度来看，这类鸡汤更危险：当你“允许一切”，就等于放弃了正气的守护，给邪气入侵留出可乘之机。
二、“毒鸡汤”的逻辑：以温柔掩盖冷漠
这些文字最常见的手法，是在好话里掺一句坏话。
比如：
“努力不一定成功，但不努力一定很快乐。”
“感谢所有伤害你的人，他们让你成长。”
半句像真理，半句颠倒常识。
努力不一定成功，但不努力一定空虚。
快乐并非懒散的奖赏，而是努力之后的产物。比如令人体愉悦的“内啡肽”，就是要经过长期、大量的努力，比如长跑，之后才会分泌。
此外，伤害你的人不值得感谢，被伤害的人也未必成长，这是显而易见的。
这类鸡汤的危险在于，它让人以为“温柔”就等于“智慧”，以为“看淡一切”就等于“看透一切”。
它掩盖了冷漠，消解了行动，让人活得“精致而空虚”。
三、最隐蔽的毒鸡汤：关于夫妻的“伪理性”
近年来，一类更隐蔽的鸡汤流行起来——它假借理性与科学之名，去瓦解人伦的根基。
比如那句常见的文案：“两个没有血缘关系的人，怎么会真的把对方当成家人呢？”
听起来理智、冷静，实则荒谬。
夫妻正是因为发生了关系，才成为一家人。
所谓“没有血缘关系”，只是生物学的起点，不是人伦的终点。
中国古话早已说得明白：“一夜夫妻百日恩。”
这不是浪漫的夸饰，而是千百年人类经验的结晶。
夫妻之爱并非虚无的情感绑定，而是实实在在的身体、精神与命运交融。
现代科学甚至印证了这一点——深圳华大基因CEO尹烨曾提到：“如果我们吻十秒，就会交换八千万个菌群。”
他进一步解释：“明白夫妻相怎么产生的吗？菌群开始趋于一致了。”
也就是说，在肉体层面，夫妻之间确实会形成生物学意义上的相互融合，最终形成你中有我，我中有你。
这不是诗意的比喻，而是生命的事实。
所以，当那些所谓“理性”的鸡汤文劝你“别太信任任何人”“婚姻不过是搭伙过日子”，它们并不是让你清醒，而是在悄悄摧毁人对爱与亲密的信念。
它们用“洞察”的口气传播怀疑，用“科学”片段作为外衣掩盖冷漠。
久而久之，夫妻不再互信，亲人不再亲近，每个人都成了孤岛。
这就是“毒鸡汤”的社会后果：让人不再信任真情，只信自己那一点防备。
四、真正的智慧，不是“任其自然”
真正的智慧，从来不是“允许一切”，也不是“任其自然”。
庄子讲“天地与我并生，万物与我为一”，那是人与道的同频，不是无分别的混乱。
佛家讲“放下”，是放下执念，不是放弃责任。
儒家讲“中庸”，是指仁义有度，而非毫无原则的忍让。
当代社会流行的鸡汤文，很多恐怕都是别有用心的。
为什么会这样呢？值得我们每个人的思考！
（文止于此，思绪未止。）
（配图由ChatGPT提供）
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