泉布坊 （华夏传统文化爱好者）

 原创  光睦 泉布坊 2025年07月26日        由陈佩斯自编自导自演的电影《戏台》终于正式上映了。作为近年来少见的传统舞台戏剧转化为银幕叙事的尝试，这部作品既是陈佩斯艺术生涯的延伸，也是一场迟来的文化回响。今天我们以其正式上映的时间为其“诞辰”，排出一注八字，聊以命理之眼观其前路。        需要说明的是，此文所述纯属八字趣谈，聊作茶余饭后之余兴，切勿对号入座，过于执著。           八字如下：  乾造：乙巳　癸未　乙未　辛巳        电影非人，故不必排运，取命局静态观其格局即可。         首先看结构：乙木日主，生于癸未月，未为乙木之库，得地。月支、日支双未，未中藏乙、丁、己三气，乙木根深，气象内敛却不弱。癸水居月干，为偏印，贴身生扶；辛金居时干，为七杀，亦紧贴日主。以时节而论，大暑节气之后，火渐衰、金渐起、水尚弱，此局虽比肩透出，实为七杀格，用印化杀。         如此格局，可判为七杀格带印，喜水为用，金为忌。         我们依此命局作具体解读： 一、乙木日主——文艺精神之象征        乙木象征文化、细腻、情怀、格调，亦主典雅之美。乙木日主透比肩于年干，为比劫帮身，显其项目风格自成一家，有鲜明之文化个性。作为一部根植于传统舞台的作品，《戏台》的“乙木之气”可谓体现得淋漓尽致：旧日梨园，行当规矩，曲韵悠长，皆在其间。 二、地支双巳——光影舞台之火，热度之象         巳火为火之长生，旺地。两见巳火居年与时，形如幕启灯亮，聚焦舞台。《戏台》原为剧作，在灯光、调度、节奏上有舞台剧特有的张力与密度，此火正契其象。年支之巳火对应媒体焦点，时支之巳火暗示其影响将历久不衰，持续被议论与解读。 三、双未为库——财源与人缘兼备        未土既是乙木之库，藏财亦藏根，表象人脉资源与隐性...

 原创 光睦 泉布坊 2025 年07月25日        许多初学佛法的人，开口第一句话往往是：“请问，我该读哪部经？”        若你回答：“《金刚经》。”        对方便立刻问：“那《心经》行不行？”        “《阿弥陀经》可以吗？”        “我其实更喜欢《地藏经》。”        看似是来请益，其实心中早已有了答案，只是在寻求一种印证。嘴里说“请师父指点”，心里却在等你说出自己早已想听的那句。这是学佛路上最常见的误区：看似请益，实则挑选，挑老师说话的方向，也挑经典的缘分。        必须明白的是：既名为“经典”，皆为如来说法，必有不可思议功德，岂有哪一部“不可读”？但问题不在经典，而在人。佛经虽平等，人心却有根器、因缘、业力之分。修行之所以要依止善知识，正因个人眼界有限，不知何处下手、何处最契合自己、何处是当务之急。古人说：“未遇明师，妄修妄动。”一念之差，或走偏路，或耗时日，事倍功半，最后疲惫而退。       《华严经》中说:“犹如暗中宝，无灯不可见，佛法无人说，虽智不能了。 ”        意思是说，就像黑夜中无灯，有宝也看不见，佛法没有人给你讲解，虽然人很聪明但靠自己没办法彻底领悟。         就像你信心满满读《楞严经》，但看了几页就疑云丛生；转去读《净土三经》，又觉得“好像太浅”；再换回《心经》，又生起“是不是太短了”的妄念。这个过程，如果没有老师点拨，读经典就成了“逛菜市场”，东拣西挑，既无系统也难相应。          《涅槃经》有段比喻，发人深省： “譬如老少病苦之人，离于善径，行于险路，路险涩难，多受苦恼；更有异人见之怜愍，即便示以平坦好道。”        老者，喻烦恼深重；少者，喻法身未长；病者，喻未脱生死；而“险路...

 原创  光睦   泉布坊 2025年07月24日        冬日草原，白雪皑皑，一条河流弯弯曲曲，但是已经结上了冰，太阳照在冰面上，像一整片银白色的玻璃。        远处，有几顶黑毡房静静伫立在河边——那是牧人的营地，靠近水源，是为了羊群偶尔能喝到解冻的雪水。       我跟着一位年长的牧羊人，清晨沿着河流放羊。羊群警觉地避开冰面，只有几只大胆的小羊踩了几步，又慌慌地退了回来。        “怕冰？”牧羊人问我。        我点点头。他朝冰面努努嘴，那里有一道裂痕，笔直地划穿冰层。       “北方人看见这样的缝，心里会不舒服，”他吸了口烟，“就像你炒股，看见一段跳空缺口。说大不大，说小不小，但总惦记着。”        我看着那道裂缝，忽然明白他说的是什么。        他说：“冰上这道痕，不一定真的塌。但人心塌得快。你要真想放开了走路，不是怕它裂，是怕无论你走到哪儿，还在想着‘补’上就好了。”        我沉默良久。       “股市上也是这样，”他接着说，“那些留着的缺口，不是因为它一定补，而是因为它留着。只要留着，人就记着。你记着，它就有用。你惦记，它就成了方向的锚。”        我望着裂痕，突然想起那种场景：股市跳空而上，一路高歌，可那道空缺的“口子”却始终未被封闭。它像一块没粘牢的砖，总让人揣着不安。        “有些缺口，”牧羊人说，“是留给羊看的。看久了，羊就自己 知道 要往哪边跑。”         “那不看呢？”         “呵。谁说你不看了？你刚才不是第一眼就盯上了吗？”        他笑着往回走，羊群在...

 原创  光睦 泉布坊 2025年07月23日         他第一次问我：             “你觉得，大盘是什么？”         我想都没想就回他：“指数啊，不就是屏幕左上角那个红红绿绿的东西？”         他没急着答话，只是抬头看了看天，天没风，云淡。        “你现在站在山脚，看的是云。”他说，“可真正决定你能不能上山的，是那条山路。”        我愣住了。他笑了笑，又指着远处那片菜地，“你有没有注意过，有时候看天气预报说明天大晴，可早上你一出来，脚底全是泥泞；有时候说有雷阵雨，可一天风轻云淡。”        “‘大盘’，不是云图。它不是给人看的，是给人走的。你要上山，要先看看天气，适不适合出门，还要看哪条路好走，人多不多。”         我还是没太懂，他于是换了个说法。        “你每天开盘的时候，先别急着看那个‘指数’，去数一数有多少只股票涨了，又有多少只跌了，最好是自己分几个小圈子：哪些是你常买的，哪些是主力重仓的，哪些是你曾被割过的。你去统计它们，看它们的状态，再和指数一对比——你会发现，有些时候市场看起来一片祥和，实则脚下已陷沼泽；有些时候指数红得发亮，你的股票却躺得比冬眠还沉。”         “你统计得久了，就能画出你自己的‘大盘’。”         他说到这，停顿了一下，又慢慢地说：        “你能看出指数是真涨还是虚涨，是因为你学会了把‘风吹草动’分门别类地记住。就像牧羊人一眼能看出，哪只羊吃得最多，哪只羊走得最慢。”          我点头。忽然明白了那句他曾说过却没解释过的话：       ...