泉布坊 （华夏传统文化爱好者）

 原创  光睦  泉布坊  2025年08月23日         今天是农历七月初一，闰六月终于过去，“鬼月”随之而来。按照民间传统，这一天“鬼门初开”，阴间的亡魂得以返回人间，接受供奉。七月十五的中元节，更是祭祖与普渡孤魂的时节。农历七月之所以被称为“鬼月”，正是道教、佛教与民间信仰交织融合的结果。        在这样的日子里，更让我想到“出世法”与“世间法”的关系。         流年老师曾说过：         “世间的人事，往往是因缘的产物。身处其中的人，固然难得真面目，而置身于外的人，亦何曾不是隔墙想当然尔？更有一等人，喜欢用出世间的道理用于世间，以为自己已得道成佛，口颂经文，行于六道，真是可悲可叹！”         这话如清风拂面，却带一丝凉意。现实中，太多人借佛理、禅理之名，来粉饰懒惰与逃避，甚至为不负责任找借口。殊不知，出世间法本为修心，而世间法才是做人立身的根本。若混淆不清，不仅误己，更会误导他人。 --- 滥用“出世法”的常见现象 1. “一切皆空”当借口        借“空性”之名逃避债务，拒绝履行法律责任，甚至轻率对待生命。这不是佛法，而是自私。 2. “无常”拒绝努力        有人说世事无常、人生如梦，于是放弃工作，不再规划未来。殊不知，正因无常，更要把握当下，精进向前。 3. “慈悲”纵容犯罪        反对一切刑罚，以为那就是慈悲，结果却助长罪恶。真正的慈悲，应是用智慧防止更多伤害。 4. “无我”粉饰欺诈        做生意坑蒙拐骗，却说“无我”，好像不必担责。这与佛理完全背道而驰。 5. “缘起”推卸过错        有人犯错，却说“一切缘起”，仿佛不是自己的责任。其实，正因为“缘起”，才更应谨慎修德，避免造恶因。 6. “随缘”掩饰懦弱     ...

 原创  光睦  泉布坊  2025年08月22日       沈巍，这位被称为“流浪大师”的人，原本只是上海的一名普通公务员。因坚持自己的理念，他离开体制，最终走上了流浪之路。他的人生轨迹与主流价值观格格不入：家庭不理解，社会不接纳，甚至被两次送进精神病院。但即便如此，他依旧固守初心，在寒冷的街头，一边捡垃圾，一边读书，一边思考中华文化与历史。       2019年，随着一段视频在网络上走红，沈巍突然“被看见”。衣衫褴褛，却能信手拈来古籍典故，谈论《左传》《尚书》，评说三国历史与企业治理。这种反差令人震惊，也让人心生好奇：这样一位埋没在市井的“草根大师”，原来一直就在我们身边。        有人说，沈巍的出现至少说明中华文化没有断根。确实，若没有厚积薄发的底蕴，他不可能在街头一席谈，就让人感受到文化的厚重与思想的自由。他不是学院派的教授，也不是学术会议上的专家，而是真正的草根。若无人注意，他或许会一生默默无闻，但他的存在本身，证明了传统文化在民间依旧生生不息。        精神自由是我们共同的向往，可多数人却仍停留在温饱的追逐里，对精神自由的追求显得太高级。因此，大多数人未必理解沈巍。他既不被家庭接纳，也不为周围人认可，这样的命运并不稀奇，却也正是我们这个时代的悲哀。        所谓“大师”，并非因他真有超凡的身份，而是因为芸芸众生太过“普通”，才映照出他的“不普通”。       这也应了那句古话：“圣人不死，大盗不止。”若人人皆为圣人，便不再有圣人之名，自然也没有所谓的大盗。        一株沈巍，并不足以撑起文化的天空。真正的希望，是更多“野草”般的个体，顽强生长，连片成洲，面积不断扩大，最终汇聚成中华文化的新绿洲。        沈巍是不幸的。他未曾在家庭里得到温暖，被主流社会排斥，人生大半在漂泊。但他依然有骨气，有一种悲天悯人的慈悲。他不矫饰，不造作，这种质朴的慈悲让人想起孟子所言的“恻隐之心，人皆有之”。这不是拔高，而...

 原创  光睦  泉布坊  2025年08月21日        买过股票的人都知道，好股票在低位时常常无人问津，冷冷清清；等到走出大牛行情，人人皆知，蜂拥而上，一时之间风光无两。        人，又何尝不是如此？我们总是艳羡名人的风光无限，却鲜有人知，那些光芒曾被漫长的暗夜所掩盖。他们曾在无人问津的低谷中，踽踽独行了很久。       那些网红打卡点更是如此。一个原本宁静的角落，因一张照片的疯传而骤然爆红。刹那间，它被蜂拥而至的人群填满。大家举着手机，在同一个角度重复着拍照的动作，踏着同一片石板，制造着雷同的喧哗。当潮水般的人群散去，留下的，或许只有一张张相似的照片，以及被过度消费后，早已失落的风景。恰如A股市场，热点板块轮动，资金涌入又迅速撤离，留下高位追涨者的叹息，和那被过度炒作后黯然失色的题材。        想起有次闲聊，谈到股市里的“踩踏”现象。我说：“这些人都是想着通过踩踏别人换取自己的安全，本来就都是活该的。”         话一出口，气氛顿时沉了下来。 （配图由ChatGPT提供）

 原创  光睦   泉布坊  2025年08月20日        8月19日早盘，大盘的表现真是一场“表演秀”。就在前一天，上证指数创下近十年新高，很多人都没想到会涨到这种程度，结果“踏空”的一大堆。接下来大家最关心的问题是：还能涨吗？还是说，这就到顶了？      18日的走势已经透着些巧合味道：开盘3712.50，最高3745.94，最低3702.38，收盘3728.03，涨幅0.85%。最低点3702.38和收盘3728.03，尾数凑成了0、2、3、8的组合。要是完全随机，那这运气怕是比买彩票还好。     19日一开盘3728.49，更有意思：37、47（4×7=28）、77（7×7=49），怎么看都像是有人在算着出牌。随后大盘冲到3744.73，这数字左右读都一样，374473，一个完美对称。距离前一天新高只差1.21点，“一二一”，这不就是齐步走的口号吗？感觉整个市场都被喊着口令往前踏步。        结果分时图画出了个“M”头，多次似乎要突破3744.73却过不去，好像是说只能到此为止，不能破坏了这么漂亮的数字。9点56分，大盘掉头下行，直接跌破开盘价3728.49，就像导演喊了一声“Cut！”表演结束。后面交给市场自由发挥，之后3744.73也被突破，这段约半个小时的控盘“秀”，在30分钟的K线上留下了痕迹，以后你要是没看过实盘，可能根本意识不到还有这么一段。        说句实在话，能在两千多只股票、3000多亿成交额里，把点位控得这么精确，不光得有算法，还得有艺术感。这已经不是“炒股”，简直是“排舞”了。        当天的开、高、低、收也挺耐人寻味：开3728.49，高3746.67，低3718.15，收3727.29，全天跌幅0.02%。开盘和收盘只差1.2点，这数字组合，怎么看都像留着悬念让人琢磨。（参看" 大盘的风水 "）       再回头看看之前的缺口： 8月15日最高3702.26，8月17日最低3702.38，相差仅0.12点；8月4日和8...

 原创  光睦  泉布坊 2028年08月19日       有些人一遇到坏事，咬咬牙挺过去，等风头一过，就觉得自己“战胜了困难”。可真是这样吗？         就像地震，房子塌了，人受伤了，最后地震停止了。我们能说是“人类打败了地震”吗？其实没有。地震自己停了，但它留下的伤痛和代价，却需要我们认真反思、痛定思痛。如果不吸取教训，继续在旧基上照样的盖房，不做足防震措施，下一次地震来临，结局还是一样。        人生中的很多坏事也是这样。它们一次次发生，不是为了折磨人，而是逼你停下来想：是不是哪里做错了？是不是该改变了？如果只想着“熬过去就好”，而不去检讨反省，坏事就会换个样子再来。 --- 坏事为什么总会发生？        很多人担心：“会不会坏事落到我身上？”其实更该担心的是：我心里有没有种下坏的因？         坏事不是凭空冒出来的，它总有原因。佛家讲因果，易经说积善之家必有余庆、积不善之家必有余殃。今天的果，是昨天的因；明天的果，又是今天的因。一个人有一个人的因，又叫做“别业”，一群人有一群人的因，又叫做“共业”。         所以坏事的出现，并不是“倒霉”，而是必然，是一面镜子，照出我们哪里有问题。 --- 坏事的“教育功能”         坏事最大的意义，不是让你痛苦，而是提醒你修正。         生病，提醒我们生活方式出了问题。         失败，提醒我们方向或方法不对。         被人误解，提醒我们自己是否也曾误解过别人。        如果没有这些坏事，我们很可能一直沉浸在“没问题”的幻觉里，直到走向更大的错误。坏事是生活的“课堂”，如果学懂了，就是转机；如果没学懂，它还会以另一种形式出现。 --- 雷霆雨露，俱是天恩       ...