泉布坊 （华夏传统文化爱好者）

2023-05-03        癸卯年丁巳月，始于公历5月6日凌晨2时18分立夏，即甲子日乙丑时，止于公历6月6日凌晨6时18分芒种，即乙未日己卯时，中间有一个“气”，为5月21日15时09分小满，即己卯日壬申时。这里面比较值得一提的是甲子日立夏，也是丁巳月的开始，在五行而言，丁火最喜甲木相助，甲木座下子水，子水生木的同时，也呼应着年柱的天干癸水，所以从一开始就构成一个水火相争的局面。        在早前论癸卯年运时，提到“丙辰丁巳戊午己未，连续火土流月，总体上稍稍可得喘息之机”，这主要是就经济而言，现在也继续维持这个看法。对于经济而言，有个好的时空环境太重要了，如果能“天时地利人和”兼备则是好中之好。在即将过去的丙辰一月，虽然仍有许多不如人意之事，经济上还是看到了日渐繁荣，特别是这个“五一”假期，人们大量出行，对于带动经济恢复很有帮助。当然，热点景区人山人海，许多人出游成了受罪，这是事情的另一面。虽然 说 一直在呼吁人们理性出行，但大家假期一样，这几天不出去走走那什么时候才去走呢？只好顾不得那么多了。其实，要求大家都理性，这个提法本身就不太理性。         癸卯丁巳，年柱癸卯，天干癸水继续以生地支卯木为主，但同时癸水对丁火也构成压力，而地支卯木，则以生助月柱丁巳一柱为主。 丁火自坐地支巳火，这叫通根，又得太岁地支卯木生助，所以丁火是比较旺的，可以和年柱天干癸水斗上一斗。 有句话讲， “水能克火，火旺水干； 木能生火，火多木焚” 。 字面意思很好理解，水虽然可以克火，但如果火非常旺，例如杯水车薪的情况下，把水浇上去，水不仅不能灭火，反而是自己被蒸干了； 木虽然可以生火，但火太旺，木就会烧成灰。 所以这个月随着流日的进行，五行能量的战斗主要看水和火的斗争，另一方面，要看火太旺时对木的损伤。 上旬流日甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳，更有利于火，到庚午辛未流日，庚辛金能生水，这时候火的压力就开始大了，只是庚辛金坐下地支午未，总体也还是火更有力，所以只是压力开始变大。 但到了壬申日，也就是公历5月14日星期日这一天，及随后的癸酉日，变成水火相当，丁火就受到大挑战。 其余日子可以类推。         我们说如果要断事，先分析好这个事情主要与哪种能量有关，比如与火的能量有关，其五行主要特征是属火，或者喜火或者忌火，都可以根据这个火的能量变化来推断事情的变化。 把能量运行

Original 光睦 泉布坊 2023-04-26 21:06       数年前，从流年老师的一篇帖子“戊戌，瞻前顾后迎凛冬”开始，预告了前途艰难，鼓励大家多做善事，多储备一些福德资粮，做好“过冬”的准备，以图共克时艰。       我相信大多数人和我一样，那时哪怕看过帖子，也很难去猜测和想象究竟会有什么事等着我们。因为天机难测，谁知道上天要发下什么样的考题？能有人告诉你有“考试”在前已经不错了，万万不可能连“题目”都告诉你。“备考”的唯一办法，只有以不变应万变，这个“不变”，就是向善而行，走上自我修行之路。       现实是很残酷的，除非马上人人都行动起来，忏悔已往，努力当下，但这个连万一的可能性都没有，也是定业难转。我们现在度过了疫情的危机（部分地方还有甲流等等，基本上属于尾声了，人们已经可以更理性的对待），要知道，既然是“百年未有之大变局”，世界并不可能就此罢休，各种明争暗斗远远没到结束之时，各种矛盾冲突也更深刻、更激烈了！一言以蔽之，整个世界的危机并没有结束。      我们从玄学的角度去看的话，也是这一场天地的大考并未结束。可以想象，还有多少惊涛骇浪在前。      现在，或许看得见的疫情没了，看不见的“疫情”，比如各种人性负面的内容，比如人们心理上的不适等等，正在迅速扩散！近期不绝于耳的不幸事件已经是对所有人的警示，我们对此不能无动于衷。       “生路活路，即是生活之路”，这是老师的教诲。我们放生，既是给物命一个生的机会，一个活的机会，也是给自己带来一个生的机会，一个活的机会，这是由因果律决定的。所以要多放生，多做善事，不仅老师这么告诉我们，古今中外圣贤的教导也无一不是同样的指向：向善而行，是唯一的出路。      期待越来越多的人自然而然的走进光明，走上大道！

 2023-04-17       现在网上各种讲解八字的专题、课程非常的多，但是很多人学了之后，并不能马上就会推八字。一方面，这门学问入门虽然容易，但实际上是博大精深，要弄懂弄通并不容易。花个十数年功夫进去方有小成是常见的事。换句话说，这是学问本身的难度决定的，所以不能急于求成。        第二方面，是否得遇明师也很重要，有了明师可以少走弯路无疑，但这靠缘分。         只是，障碍一个人的认知水平的，往往不是文字层面的事情，还是在思想层面上，看有没有那个悟性，或者说灵性。无论怎么积累，终究是要靠那一点灵犀来点破，境界才能得到提升，才能真正领悟。         很多人以为自己学不会是因为老师有所隐瞒，真正是怪错了人。如果能“心有灵犀一点通”，就会发现，文字还是那些文字，能讲的还是只那些东西，但自己的理解，前前后后就大不一样。         所以，学不会怪不得老师，甚至是否得遇明师也不是关键。因为有好老师只是少走弯路而已，不是说不要走路，路还是要自己走，老师不能帮你走。        为什么这么说呢？有个关于“一指禅”的小故事：         俱胝和尚悟的是“一指禅”， 自从他悟道后，很多人来向他学法，他只要那么用手指一比划，别的话不用讲，很多人就因此而悟道。俱胝和尚有个小徒弟，”依葫芦画瓢“，有人来问法，当师父不在的时候，小徒弟也比划一根手指头给对方看，竟然也有人可以因此而悟道。于是就有人告诉俱胝和尚：这个小和尚也懂法了，凡是有人来问他，也象您那样手指头一比划就行。俱胝和尚听了，知道自己的小徒弟只是”有样学样“，然而并没真正悟道，不能让他这样继续下去。于是一天在袖子里藏了一把刀，去问这个小徒弟：听说你懂佛法，是吗？小徒弟回答：是。俱胝和尚继续问，那什么是佛法？小徒弟又伸出手指头来比划，俱胝和尚马上用刀斩断了他手指，小徒弟痛得大叫逃出去了。后来俱胝和尚把小徒弟叫回来，再问他一遍：什么是佛法？小徒弟本能的又伸出手指头，却发现自己手指头不见了，于是他也悟道了。       【出处原文：...杭州天龙和尚法嗣金华俱胝和尚婺州金华山俱胝和尚，初住庵时，有尼名实际来，戴笠子执锡绕师三匝，曰：「道得即下笠子。」如是三问，师皆无对，尼便去。师曰：「日势稍晚，何不且住。」尼曰：「道得即住。」师又无对。尼去后，师叹曰：「我虽处丈夫之形，而无丈夫之气。不如弃庵，往诸方参寻

2023-04-10         分析流年运气写帖子主要是报忧不是报喜。为啥呢？平安是福，没事就是好事。既然是好事也就不用多说。要留意和防范的主要是意外的风险，所以要讲讲。         当然，这世界其实本没有什么“意外”，所谓的意外，是自己不明其理，或掌握的信息不够充分，没能提前知道，所以觉得是“意外”。        世间的一切都在按规律运行着。        写“ 丙辰流月简评 ”的时候，我提到这两三个月人们“容易走极端”，因为人们的负面情绪比较大，绝大多数也得不到化解，难以控制，于是借着天时的威力就发作起来了。所以我最担心的是这个月“人祸”会不少。果不其然，这没几天发生了多少事！        虽然也有不少的好事，我相信，入丙辰月后不少人是松了一口气的。但如前所说，好事自不用多说，我们的关注点更应该在不幸的事情上面，多想想如何去化解不幸。        每一桩惨烈的个案出现，都令人感到可悲可惜又可恨：可悲者生命如蝼蚁；可惜者常常只是一念之间，行差踏错；可恨者则是人心不能向善，彼此如水火不容，于是常有极端。        具体有关新闻就不列举了，想自己看看的，微博上其实都有，哪怕删得快的、压了热搜的，也还是会有些信息留下，这样那样的，不一而足。        只希望看过我“丙辰流月简评”一帖的人，都能知道长养和气的重要性，与人相处“以和为贵”，先修己，再推己及人。起码做到自己少与人争执，对身边的人能够多些同情和关爱。倘能如此，即是我帖子能有些价值。         否则图什么呢？        不就是希望帖子写出来，观点看法说出来，能带来些好的影响，能对环境能起些改善的作用，能帮助一些处于迷茫状态的人。        这也算是在困境中的人的互助。        因为纵然能通晓天时，谁又能置身事外？谁又真的能“黄鹤楼上看翻船”？        你我他，同在一个困局。

2023-04-03        连续甲寅乙卯流月下来，感觉如何？除了八字喜木之人，恐怕多少都会有点儿不堪回首的感觉。这就是天时，就像雨季来了，麦苗很高兴，但如果长期阴雨连绵，人的心情就难以舒畅了。       初次接触八字的人最常问的一个问题，以前也多次讨论过的，是既然八字那么神，什么都能断，为什么四同、五同的八字的人命运会有不同？（ 这里四同是指的是年月日时四柱相同，五同指的是性别也相同，也有人说五同指出生地也相同。 ）言下之意，既然都是从八字里看出来的，八字相同的人命运也应该一模一样，如果八字相同的人，断出来的命运却不相同，那是不是八字又不可靠了？这里面有什么缘故吗？       这里再简单的答复一下。       其实，要理解这个问题，和理解讨论流年流月运气的道理是一样的，比如说某些日子容易出车祸，那是不是到了那天到处都一起出车祸了呢？显然不是，那难道那天的八字不是都一样吗？       我们说，任何事情的显化，就像种子发芽一样，首先要有个种子，然后有土壤，有适当的温度、水分、阳光等等外部条件的配合，种子才能发芽。等到发芽了长出来了，你才能证实原来这是粒什么样的种子。没那个种子在，再好的土壤长不出庄稼。同理，有种子，种子缺少适宜的环境，也无法好好生长。        干支哲学所讨论的四柱八字、流年流月等，就是在认识和分析这个时空环境，我们说某个时空环境可能会发生什么事，相当于说这个环境适合什么种子生长，于是大概率就会有什么事情出现。具体会不会出现那样的事情，首先要先看那地方有没有发生那个事情的种子？如果有，外部时空条件一催发，那就发生了。      所以说， 为什么 四同、五同甚至六同的八字命运还是有不同？因为他们的先天种性未必一样的。      当然，还有人解释为后天的风水不一样。风水也是时空，也是外部条件。其实除了风水，还有许许多多各种各样的外部条件，都可以影响种子生长。但一件事情是怎么样子的，起决定性作用的首先还是内在的种子。也就是常说的“种瓜得瓜、种豆得豆”，收获的植物不一样，是因为种子不一样（ 基因突变产生新物种可能性极低，一般情况下就不考虑了，此处谢绝抬杠 ）。       所以，四柱八字不决定一切，也决定不了一切。如果你觉得八字什么都能断，那要小心“幸存者定律”，也就是说，可能是你遇上断八字的都断对了，所以你认为八字什么都能断。这是一种幸运，

 2023-03-27      动画短片《中国奇谭》之《鹅鹅鹅》，出自于南朝时期的志怪小品《阳羡书生》（也称：鹅笼书生），我因这部短片特地去找了原文来阅读。        故事本身很简单，就是讲一个年轻货郎在山里救了受伤的书生。书生请货郎喝酒，觉得无聊，于是从嘴里请出女子。书生喝醉睡去，女子又请出她的心上人男子。男子在女子照顾书生时，请出自己心上的少女。他们喝酒聊天，书生醒来，紧接着男子、女子和书生将心上人各自收回口中。他们互相隐藏真相，展示了人心的复杂。        原著里对白非常精炼，却蕴含深意（也正是文言文之美）。        我们看看这几句： ……酒数行，谓彦曰：“向将一妇人自随。今欲暂邀之。”彦曰：“善。”......此女谓彦曰：“虽与书生结妻，而实怀怨，向亦窃得一男子同行，书生既眠，暂唤之，君幸勿言。”彦曰：“善。”女子于口中吐出一男子，......男子谓彦曰：“此女虽有情，心亦不尽，向复窃得一女人同行，今欲暂见之，愿君勿泄。”彦曰：“善。”......        这里面最精彩的四个字，就是“ 心亦不尽 ”，可以说是把人性的特点点透了。        我们每个人都是不完美的，内心总是不安定的，焦虑不安，知道无济于事，也还是不停的折腾。因为我们人真正想要的，是得到一种完美的关系。让自己的不完美得到补充，变得完美。如果不能完美，则不能甘心，这就是“心不尽”。       那么有没有可能从别人那里把自己补足呢？       真话很伤人，几乎没有可能。       因为每个人都有欠缺，怎么可能你缺的这一块刚好就被你的另一半补上呢？哪怕能补上，对方缺的那一块你这里是否又刚好能有呢？        即使万一他能补上你的，你补不上他的，那还是不能圆满。       对了，“另一半”这个词也很有趣，刚好表达了我们找对象的理想追求：我们希望对象刚好是自己缺的一半。        然而我们每个人的欠缺不会是刚好只有一半，每个人的欠缺必然也是不规则的，人性的不完美可以体现在任何方面，事实就是如此。一个人所谓好不好，就是看他欠缺的多少，能在绝大部分地方不欠缺了，那就算是足够好了，可惜这样的人微乎其微。        在我们现在这个时代和社会，有钱有资源的人找对象会容易一些，因为钱和资源是优势，是多数人亟须补充的。但是，人家和你相处未必是爱你的人，只是看上你的钱和资源而

 2023-03-24       关于AI(人工智能)的话题方兴未艾，一方面技术在飞速发展着，几乎每天睡一觉起来，又传出来AI进步了的消息。另一方面，人们关于AI的担忧也越来越多。        有很多事情正在以我们曾不能理解的方式行进着。       比如，我们过去曾认为，人工智能技术的发展会先替代掉蓝领的工作，再到普通白领，然后再到更有创意的、更高级的工作岗位。事实上，若以AI绘图技术为例，这一幕仿佛是反过来了。只要给AI输入些提示性语句，类似于项目中甲方所提的要求，AI马上就能出图。其创意一点儿都不亚于普通的绘图人员，是否“有过之而无不及”就见仁见智了。现在还不好说AI已经完胜人类，但趋势是很明显的，越来越多的专业人员转向使用起了AI，广告公司的创意工作一夜之间开始由AI承担。        类似的事情还发生在IT行业，很多程序员惊讶的发现，ChatGPT 写程序的能力相当强大。或许现在的AI还无法开发出重量级的程序，但一些轻量级的应用AI已经完全可以胜任，于是乎AI必然也要抢走不少程序员的饭碗。       因此有人感叹，你以为技术世界需要精英，实际上只需要奴隶。而AI，正好可以承担完美的“奴隶”角色。       不少人还认为机器始终是机器，只能机械的堆砌，不能有灵魂，所以也不能有真正意义上的创意。但事实上，如今AI的作品，已经可以让人分不出究竟是机器所为还是人类所为。既然无法区分，那么机器是否有灵魂这个事情还重要么？        在《箭喻经》里佛陀曾打过这么一个比方：就像有个人，被毒箭射中了，受极大痛苦。身旁的亲友见了，慈悲怜悯他，为他找来医生，想要医治他的箭伤。此人这时却拒绝医生为他拔箭，因为他想在拔箭之前，先搞清楚几件事情。箭是何人所射，这人身材是高矮肥瘦，皮肤为何种颜色，属于哪个种族，来自于何方？再来就是所用的弓、弦、箭头乃至箭身，是由什么而制，制师是谁、来自哪个地方等等。此中箭人执意了解透彻之后，才肯让医生为他拔箭治疗。当然，这样一来，箭还未取出，此人老早就没命了。        我们现在就面临着这种情况，AI即将大量取代人类的工作，我们现在想的却是要先搞清楚AI究竟能不能有灵魂！那岂不是和上面故事里的中箭人可以一比了？       毫无疑问，所有被代替的岗位在短期内都是很痛苦的，我也曾失过业，知道个中滋味。所以这个事情必须重视起来，必须认真