相知何用早:过一个有伙伴的人生
原创 光睦 泉布坊 2025年09月15日 这几年,呼吁“女性独立”的声音越来越高,许多文章、演讲乃至所谓的“鸡汤”,都在强调独立自主的重要性。这当然无可厚非,但其中最大的误区,是把“独立”错当成了“孤立”。一个人若被孤立,他不仅难以独立,反而更容易崩塌。缺少依靠与支持,路走不远,心也容易垮。真正的独立,并不是切断所有联系,把自己困在孤岛,而是在有所依托的前提下,仍能做出自己的选择,走出自己的路。 人正因为有所依靠,才可能真正独立与坚强。许多人听到“依靠”,便觉得有损独立,好像是对自我的否认。这是一种过于绝对化的理解。独立并不是孤立,而是有了根基之后,仍能与世界交往而不失本真。一个人若有值得信任的伙伴,在困境与迷惘中便不必孤军奋战。哪怕只是几句点拨,也能使心结顿开。正如《论语》所言:“三人行,必有我师焉。”连孔子也承认需要伙伴的提醒与映照。独立不是隔绝,而是在人际往来中磨砺出自己的骨力。 人与人之间的缘分常常难以思议。或是师长的教诲,或是朋友的扶持,或是兄弟的携手,或是夫妻的相依,不同的关系都能成为依靠。尤其当伙伴是异性时,更能提供另一角度的思考,因为立场与视野的差异,本身就是互补。 然而,人终归有限,情感会变,关系会散。有的人走到半途,便与我们渐行渐远。此时若无更长久的依靠,便容易陷于孤独与虚空。于是,相对于易变的人,不变的神更值得托付。这个“神”,在不同宗教中有不同称谓:有人称他为上帝,有人称他为佛陀,有人称他为道。但无论名字如何,本质都是一种超越人世局限的存在,是心灵深处的港湾。《诗经》说:“敬天之怒,无敢戏豫;敬天之渝,无敢驰驱。”古人早已懂得,超越之神既令人敬畏,也能成为人们的依靠。《庄子》亦云:“独与天地精神往来,而不敖倪于万物,不谴是非,以与世俗处。”庄子境界极高,仍有个“往来”的对象,那就是天地。可见人与神之间的联系,实非虚妄。 神不必被物化为形象,而应被体悟为秩序与慈悲。 人与神的关系,并不妨碍独立,反而能使人更坚毅。因为当人知道自己并非...